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  • 如何信佛、学佛才能富贵吉祥

    把什么作为自己的依处呢个人都知道,以金钱、名誉和地位为依处是靠不住的。亲人、朋友、同事可以作为依处吗亲眷好友可以帮我们解决一些现世的生活问题,但是,在了脱生死的难题上,他们却无能为力。佛经里将此...  如何信佛、学佛才能富贵吉祥   一、为何有人事佛以后便富贵;有人事佛以后衰丧不利  二、善良的人会不会遭遇不幸   三、广行六度但求做佛,人天福报也不会少   四、发大菩提心对我们的帮助...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01051770280.html
  • 叶小文:齐心协力办好“世界佛教论坛”

    投入到论坛的事业中临大事有静气。大事当前,当然要以团结为重,以大局为重,多一些静气、和气,少一些脾气、怨气。要从我开始,从现在开始,一切不利于中国佛教界团结的话,我首先不说;一切有损于中国佛教界...子湖畔,庄严的海天佛国,南北传佛教汇聚,东西方佛教交流,三大语系圆融,同结善缘,共生吉祥,怎不令人欢喜赞叹,叹未曾有!    为什么要举办世界佛教论坛记得前年海峡两岸三地八位高僧在中韩日...

    叶小文

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16062673193.html
  • 藏密素食观——索达吉堪布

    精研经论的他们又怎么可能忽略掉大乘教义对断肉问题的阐述一个依教奉行的真正藏密行者,又怎么可能不把佛陀对这一问题的教言落实在自己的实际修为中不过藏地的食素乃是基于自觉自愿的原则,并不似汉地那般由于...这里,一个严肃的问题便摆在了一个食肉者面前:为了那一小块肉,我们是否可以不顾来生地杀害父母众生 即便你不承认业因果、不承认前生后世,那我们也可以从味觉这一角度继续将问题深入探讨下去:一般而言,未吃...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23063076324.html
  • 达真堪布法语365则

    慈悲心一个众生都一样。对自己儿女的感情和对一切众生的感情是一模一样的;对自己父母的感恩和对一切众生的感恩是一模一样的。   129、你好好地表法,好好地表演,这才是度化众生的善巧方便。   ...畏惧,才没有恐怖。没有畏惧感、恐怖感,没有患得患失,才没有烦恼和痛苦。   145、“个人都有佛性”是什么意思每一个人都可以学功德,每一个人都可以修福报。“每一个人通过修行都可以成佛”是什么意思...

    达真堪布

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15522582370.html
  • 年龙父母《佛子行三十七颂讲记(三)

    受的是什么样的苦无间地狱、近边地狱、八热地狱、八寒地狱各是什么样的苦一个都要细致了解,然后对于这种苦,还有受苦的时间等等产生极大怖畏的时候,这才知道轮回的苦是怎样的。   这些都要详细的了解...这里所说的“自亦困于轮回牢狱中”指的是谁呢就比如说,我们在暂时的事情当中也有很多事情可能是需要有一些救护的,但是这个时候呢,有些人对世间的一些神啦、龙啦,还有一些有威德和能力的...

    年龙上师

    佛子行

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/10285684704.html
  • “吓唬”和“勾引”不是真正的佛

    叫郎依寺,有13个班,每个班学的课程都不一样,而且分得很细。   李国盛:一个寺院都有一个完整的教育体系吗   秦麦洛桑活佛:目前来说,大部分寺庙都是这样的。西藏的寺庙是修学的地方,修正做人的...这是一种借口,并不一定是真实的,幸福和快乐才是背后的原因。而人们对幸福的了解是什么个人对幸福都有一个不同的定义。我是这样说的,个人的定义不论怎么样,你的欲望得到了适当的满足,就是你的快乐。你的...

    西藏秦麦洛桑活佛

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09021291555.html
  • 拈花微笑”公案析

    世界。文学家、哲学家要改造人们的灵魂。医药学家、卫生学家要改造人类的寿命、健康。……如此等等不都是伟大、尊贵、美好的吗个人、每种动物都有他自己如金色优钵罗花一般尊贵,美好的希望。在这里我们不必去分别它们的善恶、好丑、高下。反正个人的憧憬和希望在自家心中都是美好的。不是吗小偷希望偷得顺手如意,杀人犯希望杀的顺手痛快,磨刀霍霍的屠夫也是以杀来满足人们美好的生活。总之每个人心里的愿望都是美好的,...

    卢守中

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08335996374.html
  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(十九)

    五百根毛线的时候,一件毛衣的相就消失了。那么这一根根的毛线是不是实有的呢一根毛线又是由很多根的丝组成,再把毛线分成一根根的丝,当看到只有一根根的丝的时候,一根毛线的相就不见了。所以毛线只是假相,...,一个上面都有各个方位的部分。只有这些部分互相依赖,才能合成三角形、长方形等的形状。如果它上面没有各个方位上的部分,那是绝不可能有什么形状的。   比如,你能想象一只没有任何部分的手吗如果一只手...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/105423325703.html